机械生产-杨绛:人生在世,谁不吃苦受累?···

  你存心做一个与世无争的老实人吧,人家就利用你、欺侮你;你稍有才德品貌,人家就嫉妒你、排挤你;你大度退让,人家就侵犯你、损害你。你要保护自己,就不得不时刻防御。

  你要不与人争,就得与世无求,同时还要维持实力,准备斗争;你要和别人和平共处,就先得和他们周旋,还得准备随处吃亏。

  你总有知心的人、友好的人。机械生产一旦看到他们受欺侮、机械生产吃亏受气,你能不同情气愤而要尽力相帮相助吗?

  如果看到的人受苦受害,能无动于衷吗?如果看到公家受损害,奸人在私肥,能视而不见吗?

  当今之世,中的灵性良心,迷蒙在烟雨云雾间。头脑的智力愈强,愈会自欺欺人。信仰和迷信划上了等号。

  聪明年轻的—代,只图消费,而曾为灵性良心的人,看到自己的无能为力而灰心,觉得人生只是一场无可奈何的。

  上帝已不在其位,财神爷当道了。人世间只是争权夺利、争名夺位的“场”,或者干脆就称“战场”吧。争得了名利,还得抱住了紧紧不放,不妨豚皮老脸,不识羞耻!机械生产

  人与人、国与国之间为了争夺而产生的仇恨狠毒,再加上人世间种种误解、猜忌、不能预测的烦扰、不能防备的冤屈,只能叹息一声:“人生实苦!”

  多少人只是又操心又地度过了一生。贫贱的人,为了衣食住行、成家立业、生育儿女得操心。富贵的,要运用他们的财富权势,更得操心。哪个看似享福的人真的享了福呢?

  为什么总说“需知世上苦人多”啊?最阘茸无能之辈,也得为操心;最当权得势的人,当然更得操心。

  牛顿在《原理》一书里说:“大自然不做徒劳无功的事。不必要的,就是徒劳无功的。”

  哲学家从这条原理引导出他们的哲学。我不懂哲学,只用来帮我自问自答,探索一些家常的道理。

  大自然不做徒劳无功的事,那么,这个由造化小儿操纵的人世,这个累我们受委屈、受苦难的人世就是必要的了。为什么有必要呢?

  有一个明显的理由。人有优良的品质,又有许多劣根性杂糅在一起,好比一块顽铁得火里烧,水里淬,一而再,再而三,又烧又淬,再加千锤百炼,才能把顽铁炼成可铸宝剑的钢材。

  孟子说:“故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,机械生产空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。”

  就是说,如要锻炼一个能做大事的人,必定要叫他吃苦受累、百不称心,机械生产才能养成坚忍的。

  一个人经过不同程度的锻炼,机械生产就获得不同程度的,不同程度的效益。好比香料,捣得愈碎,磨得愈细,香得愈浓烈。

  作者:杨绛,江苏无锡人,中国女作家、文学翻译家和外国文学研究家,代表作品 《干校六记》、《洗澡》、《我们仨》。

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